Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 29 октября 2013
Пересмотрела "Евангелион". Выяснила, что с первого просмотра (лет 6 назад) мало что запомнила.
Порадовалась, что мне не 14 лет. Порадовалась, что пережила этот дурацкий возраст, особо себя не изломав, и могу теперь получать удовольствие от жизни 

четверг, 10 октября 2013
20:54
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Осознала, что если чувствуешь себя паршиво (всякая там тоска, безысходность, внутренняя лажа и прочие ужасы) - то нет у этого состояния конкретных причин и поводов. Нет и быть не может.
"Паршиво" - это всегда всё сразу. В таком состоянии "у меня нет цели в жизни", "мы живём в лживом мелочном мире", "першит в горле", "испортила себе чай", "не хватает денег на красивое платье" и "недостаточно яркая лампочка в люстре" - явления одного порядка, одинаково драматичные и все вместе, в комплексе, приносящие кучу страданий.
И есть в этом позитивный момент: когда находишь силы справиться с любой из этих вселенских проблем - заново сделаешь чай, уже вкусный, вкрутишь новую лампочку, найдешь хорошую таблетку от горла или таки купишь себе то самое платье - появляются силы и мотивация делать хорошо на всех фронтах, в том числе решать проблемы, которые считаются более-менее серьезными в масштабе всей жизни. Такая цепная реакция: если чай, наконец, удался, то и со своей жизнью как-нибудь справлюсь.
"Паршиво" - это всегда всё сразу. В таком состоянии "у меня нет цели в жизни", "мы живём в лживом мелочном мире", "першит в горле", "испортила себе чай", "не хватает денег на красивое платье" и "недостаточно яркая лампочка в люстре" - явления одного порядка, одинаково драматичные и все вместе, в комплексе, приносящие кучу страданий.
И есть в этом позитивный момент: когда находишь силы справиться с любой из этих вселенских проблем - заново сделаешь чай, уже вкусный, вкрутишь новую лампочку, найдешь хорошую таблетку от горла или таки купишь себе то самое платье - появляются силы и мотивация делать хорошо на всех фронтах, в том числе решать проблемы, которые считаются более-менее серьезными в масштабе всей жизни. Такая цепная реакция: если чай, наконец, удался, то и со своей жизнью как-нибудь справлюсь.
четверг, 19 сентября 2013
Нашла отличную цитату на странице у бывшей коллеги:
"Мы сами стали теми парнями, за которых в юности хотели выйти замуж" - Марта Кетро
Изо всех сил пыталась вспомнить, за какого парня я в юности хотела выйти замуж - и не смогла.
Я любила выдумывать себе истории любви, которые мне бы понравились - но все они как-то не слишком благополучно заканчивались. То ли я читала слишком много Франсуазы Саган, то ли у каждого человека есть врожденный инстинкт драматурга, и он неосознанно заставляет героя страдать, чтобы было красиво - так или иначе о "жили долго и счастливо" я никогда толком не мечтала.
Но очень сомневаюсь, что я-нынешняя могла быть тем парнем, о котором мечтала я лет в 17.
А у вас как? Стали теми парнями?
"Мы сами стали теми парнями, за которых в юности хотели выйти замуж" - Марта Кетро
Изо всех сил пыталась вспомнить, за какого парня я в юности хотела выйти замуж - и не смогла.
Я любила выдумывать себе истории любви, которые мне бы понравились - но все они как-то не слишком благополучно заканчивались. То ли я читала слишком много Франсуазы Саган, то ли у каждого человека есть врожденный инстинкт драматурга, и он неосознанно заставляет героя страдать, чтобы было красиво - так или иначе о "жили долго и счастливо" я никогда толком не мечтала.
Но очень сомневаюсь, что я-нынешняя могла быть тем парнем, о котором мечтала я лет в 17.
А у вас как? Стали теми парнями?
среда, 18 сентября 2013
вторник, 17 сентября 2013
В последнее время снова стала включать аську, чтобы быть на связи с коллегами - и вспомнилось, как много я этой аськой пользовалась лет 5-8 назад в личных целях.
Я сидела за компом, искала информацию к какому-нибудь семинару или просто смотрела киношку, и благодаря мигающему окошку с сообщениями казалось, что я здесь не одна, что кто-то всегда есть условно рядом.
Я болтала, в основном, с ребятами из Томска и Новосибирска - с которыми и вживую встречалась, в общем-то, не так уж редко. В основном несли какую-то чушь или обсуждали новые фильмы. А иногда, часов после трех ночи, вдруг начинали говорить о чем-то пронзительно серьезном. О том, о чем можно было бы сказать миллионы слов, если бы удавалось печатать быстрее, пока мысль не улетела дальше. Это был такой вот будничный аналог ночных кухонных посиделок, которые пару раз в год могли произойти с этими же людьми. У меня слипались глаза, я бегала на кухню за чаем и с легким волнением возвращалась к мигающему окошку, и засиживалась до пяти, до шести, до семи утра - пока папа не гнал спать. А потом, переустанавливая винду или меняя компьютер, бережно сохраняла и переносила логи - с кем-то мы умудрялись наговорить по много мегабайт одним только текстом.
Сейчас моя дружба и моя жизнь большей частью перекочевала в оффлайн, и мигание асечного окна значит, что у кого-то из коллег есть ко мне вопросы. Моя почта - для рассылок вакансий, пресс-релизов и для рабочей переписки. Скайп включаю раз в пару месяцев - тоже по работе. Во вконтакте договариваемся с питерскими друзьями о встречах и обмениваемся дурацкими видюшками. Время писем, чатов, форумов, онлайн-мессенджеров осталось в прошлом, и интернет перестал быть окном в другой мир и связующей нитью между мной и друзьями. Теперь это просто инструмент, одно из городских удобств вроде горячей воды и электричества.
Теперь я перед экраном - это просто я, одна, перед экраном. Пишу тексты, которые кто-то когда-то прочитает. Нет ощущения, что здесь и сейчас кто-то есть и этот кто-то меня слышит.
Я сидела за компом, искала информацию к какому-нибудь семинару или просто смотрела киношку, и благодаря мигающему окошку с сообщениями казалось, что я здесь не одна, что кто-то всегда есть условно рядом.
Я болтала, в основном, с ребятами из Томска и Новосибирска - с которыми и вживую встречалась, в общем-то, не так уж редко. В основном несли какую-то чушь или обсуждали новые фильмы. А иногда, часов после трех ночи, вдруг начинали говорить о чем-то пронзительно серьезном. О том, о чем можно было бы сказать миллионы слов, если бы удавалось печатать быстрее, пока мысль не улетела дальше. Это был такой вот будничный аналог ночных кухонных посиделок, которые пару раз в год могли произойти с этими же людьми. У меня слипались глаза, я бегала на кухню за чаем и с легким волнением возвращалась к мигающему окошку, и засиживалась до пяти, до шести, до семи утра - пока папа не гнал спать. А потом, переустанавливая винду или меняя компьютер, бережно сохраняла и переносила логи - с кем-то мы умудрялись наговорить по много мегабайт одним только текстом.
Сейчас моя дружба и моя жизнь большей частью перекочевала в оффлайн, и мигание асечного окна значит, что у кого-то из коллег есть ко мне вопросы. Моя почта - для рассылок вакансий, пресс-релизов и для рабочей переписки. Скайп включаю раз в пару месяцев - тоже по работе. Во вконтакте договариваемся с питерскими друзьями о встречах и обмениваемся дурацкими видюшками. Время писем, чатов, форумов, онлайн-мессенджеров осталось в прошлом, и интернет перестал быть окном в другой мир и связующей нитью между мной и друзьями. Теперь это просто инструмент, одно из городских удобств вроде горячей воды и электричества.
Теперь я перед экраном - это просто я, одна, перед экраном. Пишу тексты, которые кто-то когда-то прочитает. Нет ощущения, что здесь и сейчас кто-то есть и этот кто-то меня слышит.
среда, 11 сентября 2013
Какое всё-таки счастье работать без офиса и без графика!
Два дня подряд не выспалась - и уже еле ползаю. Забыла это ощущение, и век бы его не вспоминать!
p.s. а вот вам спящий выборгский котик из Тёминого инстаграмма:

Два дня подряд не выспалась - и уже еле ползаю. Забыла это ощущение, и век бы его не вспоминать!
p.s. а вот вам спящий выборгский котик из Тёминого инстаграмма:

вторник, 03 сентября 2013
...посидеть дождливым осенним днём в кофейне, попивая какао с зефирками; сходить на новый блокбастер с ведром попкорна; съездить в Пушкин и сделать 100500 инстаграм-фоток; поучаствовать в стартапе; устроить девичник в пижамах с розовым вином до утра; напиться с друзьями гиннеса в пятницу вечером - все это современные ритуалы. Отличаются от древних ритуалов, пожалуй, только универсальностью и живучестью: вряд ли многие из этих "кейсов" переживут свое время хотя бы на пару сотен лет.
(естественно, первым делом новые ритуалы приспособили к маркетингу: "месяц лисичек", "сезон корюшки", красивые наборы для суши, открытки ко дню Святого Валентина, дистотеки-маскарады на Хэллоуин, вся новогодняя мишура, party box и далее по списку - но эта ремарка слишком очевидна и к делу не относится)
Вопрос вот в чем: почему эти ритуалы (что-то вроде полуфабрикатов, пресетов и прочих почти готовых наборов) так притягательны даже для вполне себе умных и более-менее независимых людей? Я, пожалуй, не настолько уж умная и независимая, но попыталась сама себе честно на этот вопрос ответить.
У меня причины примерно такие:
(естественно, первым делом новые ритуалы приспособили к маркетингу: "месяц лисичек", "сезон корюшки", красивые наборы для суши, открытки ко дню Святого Валентина, дистотеки-маскарады на Хэллоуин, вся новогодняя мишура, party box и далее по списку - но эта ремарка слишком очевидна и к делу не относится)
Вопрос вот в чем: почему эти ритуалы (что-то вроде полуфабрикатов, пресетов и прочих почти готовых наборов) так притягательны даже для вполне себе умных и более-менее независимых людей? Я, пожалуй, не настолько уж умная и независимая, но попыталась сама себе честно на этот вопрос ответить.
У меня причины примерно такие:
- Игра: каждый такой ритуал / кейс / пресет - кому как понятнее - это что-то вроде очень упрощенной версии ролевой игры. Позволяет примерить на себя какую-то новую шкурку - а жить безвылазно в одной только своей шкуре ох как тяжело и скучно!
- Лень: получать какие-то экзотические впечатления, самостоятельно подбирать для себя идеальную композицию из ощущений, мыслей и действий - дело благородное, творческое и полезное - но не на каждый день. Иногда идешь на компромисс и выбираешь фаст-фуд от впечатлений.
- Цикличное время: помните уроки по литературе / культурологии / истории о тех милых наивных людях прошлых веков, которые воспринимали время нелинейно? Самые живучие и притягательные из древних ритуалов, имхо, за счет того и выжили, что позволяют ненадолго поймать это ощущение цикличного времени. Хэллоуин, Масленница - это оно самое. Но даже современные "сезоны лисичек", "промокнуть под летним ливнем", "какао с зефирками осенью" - это все оттуда же. Это как бы вечное повторение и единение с природой - в урезанной версии, доступной жителям мегаполисов.
- Статус и социализация: как минимум половина современных ритуалов не универсальна и бытует только в каких-то определенных социальных слоях или даже группах. И чтобы в эту группу вписаться, заработать себе в ней очки уважения, хотя бы просто чтобы понять окружающих людей - нужно в ритуалах поучаствовать или, как минимум, о них знать.

воскресенье, 11 августа 2013
Похоже, я из тех людей, которые в один прекрасный день посылают все к черту и отправляются жить в деревню - выращивать помидоры и пряные травы
23 лета в деревне посреди Саян: я на это уже подсела, вряд ли я смогу до старости прожить в огромных городах и не завыть от тоски.

суббота, 03 августа 2013
...странное ощущение, как будто мое прошлое вот прямо сейчас сплетается с возможным будущим, чтобы выгнать меня из миров вечного сослагательного наклонения и забросить в жизнь здесь и сейчас.
Во-первых, чередой откровений свалилось на меня понимание, как равнодушна я вдруг стала к своему прошлому, даже к самым драгоценным его впечатлениям.
Неделю назад я сходила на конценрт мальчика, которого так любила в 16 лет - и не почувствовала ничего: эта история обрела завершенность, подверглась последнему переизданию, и память уже не будет редактировать её под воздействием каких-то остаточных эмоций. Теперь мы с ней друг от друга не зависим.
Я получила неожиданный привет от старого друга, с которым давно не общаюсь - и это на меня никак особенно не повлияло.
Я снова оказалась в привычных тувинских декорациях, где столько всего перемечтала и передумала за пару десятков лет - от слова "лето", а не "год" - но чувуствую только очень слабые отголоски того романтического настроя и вдохновения, которое так успешно ловила здесь раньше.
Я перечитываю наброски своих текстов и хочу их писать дальше - но все еще не знаю как.
Я думаю о завтрашних днях, полных приятных сюрпризов и новых возможностей, как будто передо мной бездонный мешок с подарками.
Это удивителное и такое редкое для меня ощущение: что сегодня все хорошо, и завтра так или инче будет не хуже - а от прошлого, к которому была так привязана, я вполне свободна.
И я растеряна, я в недоумении - так для меня странно и непривычно вылезти из своих воображаемых миров и ностальгических видений - и вдруг начать жить прямо сейчас, глядя вперед. Кажется, я так не очень и умею, и не представляю, с чего начинать.
четверг, 11 июля 2013
Нашли квартиру
в центре Петербурга, огромная, с высоченными потолками, за относительно смене мы е деньги - но пока что довольно убитая и неуютная. Теперь квест: сделать красиво, почти не потратив денег и купив как можно меньше новых вещей - их у нас и так вагон 


вторник, 28 мая 2013
11:17
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 27 мая 2013
Самым несправедливым в этом мире мне кажется тот факт, что очень красивый человек может оказаться (и нередко оказывается) до ужаса пошлым и глупым.
Это вызывает во мне невыносимый диссонанс, какой-то почти физический зуд и ярость.
среда, 22 мая 2013
11:38
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 21 мая 2013
18:15
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 15 мая 2013
За последние несколько месяцев как-то почти случайно наткнулась на повесть Томаса Манна "Смерть в Венеции" и два более современных произведения с очевидными отсылками к ней: "Любовь и смерть на Лонг-Айленде" Гилберта Адэра и последний роман Майкла Каннингема "Начинается ночь".
"Смерть в Венеции" - удивительно прекрасная история о красоте и смерти. Если чуть конкретнее: о недолговечности красоты и молодости (и её особой ценности в силу этой недолговечности), о великой силе чистой красоты, которая способна перевернуть мир человека с ног на голову, стать смыслом его жизни, его спасением и его гибелью. Если ещё конкретнее: это история будто бы внезапной (а на самом деле - такой закономерной) любви стареющего писателя к прекрасному юноше, разыгрывающаяся в декорациях холерной Венеции.
Как сама "Смерть в Венеции", так и её осовремененные "римейки", меня лично очень цепляют: это маниакальное стремление к Красоте как к спасению, освобождению от обыденности, служение Красоте вне этики и социальных норм - как-то очень это мне близко. И странно, что гомосексуальная составляющая этой истории, которая сама по себе мне не особо интересна, в данном контексте является очень важным элементом, без которого всё бы сломалось.
Видимо, сюжет о любви взрослого жаждущего красоты художника-мужчины к прекрасному юноше - одна из вечно работающих тем типа историй "о самоубийстве бога", "об осажденном городе" и далее по Борхесу. Этакая метафора столкновения Красоты и беспощадного Времени, которую нашёл ещё Уайльд.
Вопрос вот в чём: в чём секрет универсальной притягательности именно такого - довольно конкретного - сюжета? Почему мне, девочке 24 лет, так понятны и интересны душевные метания стареющих богатых интеллектуалов с их упорядоченной жизнью и латентным стремлением к стихийному творчеству?
И почему эта формула работает настолько строго: почему, если заменить хотя бы пол одного из персонажей, всё очарование разрушится? История ведь сразу как-то "выдохнется", если, например, на место Ашенбаха поставить стареющую тётку. Или на место Тадзио - девочку. Тогда получится либо "Лолита", либо просто скучноватая история любви, неспособная подняться до философских размышлений о Красоте и её бренности.
Получается, что в женщинах благородное маниакальное поклонение Красоте в принципе не предполагается? Ведь истории про творцов и их муз выглядят достоверно, только если творец - мужчина.
С объектом восхищения это, кстати, тоже работает очень строго: только мужское тело являет собой метафору Красоты как она есть, а в поэтическом восхищении женской красотой всегда проскальзывает что-то очень плотское (женское тело - это никакая не метафора, а вполне себе физический соблазн, либо желанная награда за какие-нибудь подвиги).
Интересно, такое разное восприятие красоты мужского и женского тела - это особенности нашей христианской морали или закон природы?
"Смерть в Венеции" - удивительно прекрасная история о красоте и смерти. Если чуть конкретнее: о недолговечности красоты и молодости (и её особой ценности в силу этой недолговечности), о великой силе чистой красоты, которая способна перевернуть мир человека с ног на голову, стать смыслом его жизни, его спасением и его гибелью. Если ещё конкретнее: это история будто бы внезапной (а на самом деле - такой закономерной) любви стареющего писателя к прекрасному юноше, разыгрывающаяся в декорациях холерной Венеции.
Как сама "Смерть в Венеции", так и её осовремененные "римейки", меня лично очень цепляют: это маниакальное стремление к Красоте как к спасению, освобождению от обыденности, служение Красоте вне этики и социальных норм - как-то очень это мне близко. И странно, что гомосексуальная составляющая этой истории, которая сама по себе мне не особо интересна, в данном контексте является очень важным элементом, без которого всё бы сломалось.
Видимо, сюжет о любви взрослого жаждущего красоты художника-мужчины к прекрасному юноше - одна из вечно работающих тем типа историй "о самоубийстве бога", "об осажденном городе" и далее по Борхесу. Этакая метафора столкновения Красоты и беспощадного Времени, которую нашёл ещё Уайльд.
Вопрос вот в чём: в чём секрет универсальной притягательности именно такого - довольно конкретного - сюжета? Почему мне, девочке 24 лет, так понятны и интересны душевные метания стареющих богатых интеллектуалов с их упорядоченной жизнью и латентным стремлением к стихийному творчеству?
И почему эта формула работает настолько строго: почему, если заменить хотя бы пол одного из персонажей, всё очарование разрушится? История ведь сразу как-то "выдохнется", если, например, на место Ашенбаха поставить стареющую тётку. Или на место Тадзио - девочку. Тогда получится либо "Лолита", либо просто скучноватая история любви, неспособная подняться до философских размышлений о Красоте и её бренности.
Получается, что в женщинах благородное маниакальное поклонение Красоте в принципе не предполагается? Ведь истории про творцов и их муз выглядят достоверно, только если творец - мужчина.
С объектом восхищения это, кстати, тоже работает очень строго: только мужское тело являет собой метафору Красоты как она есть, а в поэтическом восхищении женской красотой всегда проскальзывает что-то очень плотское (женское тело - это никакая не метафора, а вполне себе физический соблазн, либо желанная награда за какие-нибудь подвиги).
Интересно, такое разное восприятие красоты мужского и женского тела - это особенности нашей христианской морали или закон природы?
...нельзя по дороге на работу и в обеденный перерыв читать Каннингема (да и вообще читать художественную литературу). Хочется думать о красоте, смерти, тленности всего сущего и прочих "смыслах жизни". А для того, чтобы нормально работать, нужен гораздо более прозаический настрой.
суббота, 11 мая 2013
понедельник, 29 апреля 2013
и очередное объявление
со 2 по 12 я в Новосибирске, так что если есть какие-то конструктивные и неконструктивные предложения - пишите!
Только учтите, с 3-го мая у меня в гостях моя двоюродная сестра Юля, 16 лет. Так что меня всегда будет две

Только учтите, с 3-го мая у меня в гостях моя двоюродная сестра Юля, 16 лет. Так что меня всегда будет две
